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第96章 第一次“退化”请求（第2页）

　　**【技术评估小组初步结论】**

　　由人类、中间体及少量融合体技术专家组成的紧急小组，在七十二小时内给出了冷酷的初步报告：

　　“基于现有技术，安全剥离成功率低于15%。

　　主要风险：1。意识映射完整性：无法保证将卡尔-7四十年的融合体验与记忆无损地映射回一个有限的个体神经架构。大量共享记忆、网络衍生思维模式将丢失或扭曲。2。载体兼容性：为其重建或适配一个生物或合成载体，并确保意识稳定入驻，技术极不成熟。3。网络损伤：强行剥离可能对与之深度纠缠的网络局部造成不可逆的信息结构损伤，影响其他意识单元。4。剥离后身份：即便成功，剥离后的意识实体是否具有法律意义上的连续性？是否仍是‘卡尔-7’？其权利、责任如何界定？

　　结论：从纯技术角度，不建议执行。风险极高，近乎zisha。”

　　报告公开后，舆论哗然。支持卡尔-7的人痛斥这是“技术保守主义的谋杀”，认为社会有义务开发相关技术。反对者则觉得找到了阻止的理由：“看，不是我们不帮，是帮不了！这无异于同意他zisha！”

　　卡尔-7对报告的反应异常平静，他发布了第二份简短声明：

　　“感谢技术评估。我理解风险。我修改申请：请求在现有技术极限下，尝试执行剥离，并授权记录全过程作为科研数据。我愿意成为‘退化技术’的第一个实验性案例。另：关于‘身份连续性’，我接受剥离后可能成为一个‘基于卡尔-7部分数据的新意识实体’，并愿意放弃原有一切网络关联权利，以新个体身份重新开始。附件已更新法律豁免条款草案。”

　　他将自己，明确摆上了实验台。

　　**【陈薇被请求提供非专业意见】**

　　伦理委员会无法做出决定。他们请求陈薇，这个曾深度介于个体与网络之间的人，提供视角。

　　陈薇看了卡尔-7的全部材料，沉默了很久。

　　“他怀念的，不是‘个体’本身，”她缓缓说，“他怀念的是‘成为个体’那个**过程**中的阻力、不确定性和孤独的重量。他在融合中失去了‘成为’的感觉，只剩下‘是’。他现在想重新‘成为’，哪怕那个‘成为’的结果可能面目全非，甚至失败。”

　　“我们该支持吗？”委员问。

　　“这不是支持与否的问题，”陈薇摇头，“《宣言》的第一条，写得很清楚。这是他不可剥夺的权利。问题在于，我们是否有能力、有勇气，去履行我们写在纸上的承诺——即使这个承诺的实现，可能颠覆我们现有的技术认知、社会结构，甚至伤害我们自己的情感（比如网络其他成员的失落）。”

　　她顿了顿：“技术报告说近乎zisha。但对他而言，不剥离，是一种意识层面的‘慢性死亡’——他失去了自我定义的动力。我们是要阻止一种可能的物理性终结，还是尊重一种正在发生的存在性终结？”

　　“如果剥离失败，我们等于协助zisha。”

　　“如果拒绝他，我们等于宣布《宣言》第一条在技术困难面前是空话。我们剥夺了他选择如何定义自身存在的终极权利。这在哲学上，是不是另一种形式的‘谋杀’？”

　　会议室鸦雀无声。

　　**【林海与阿历克斯的私下通讯】**

　　“你怎么看？”林海问。

　　阿历克斯的载体模拟了一声叹息：“我在‘回声之巢’里，体验过调节连接深浅的自由。但彻底剥离……那是归零。我无法想象，但卡尔-7的报告，我能理解一部分。那种对‘绝对流畅’的厌倦……有时候，我在浅连接状态下独自‘重播’那段西红柿记忆时，感受到的刺痛，确实比深度共享的温暖更……清晰。”

　　“网络会因此崩溃吗？”

　　“短期不会。但长期……如果这成为一条可行的路径，哪怕成功率很低，也会从根本上改变网络的意义。它不再是一个单向的、一旦进入就难以逆转的‘终极状态’，而可能成为一个……可逆的、阶段性的存在选项。这会动摇很多根基，但也许，这才是真正成熟的‘自由’——包括离开的自由。”

　　“你支持尝试？”

　　“我支持他拥有尝试的权利。至于是否提供技术援助……这需要整个社会，包括网络本身，做出选择。这选择本身，将定义我们究竟是什么样的文明。”

　　**【卡尔-7的最终听证会】**

　　在星港最大的公共议事厅举行，全程直播。卡尔-7以一个标准的光点形象出现在中央。各方代表陈述、辩论、争吵。

　　技术专家重申风险。

　　伦理学家争论权利与责任的边界。